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  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    罗汉相当于学历,比如说佛是博士生,菩萨是硕士研究生,罗汉是本科生。学佛的人拜佛菩萨真正的目的是尊敬老师。就如以前的人进私塾先拜孔子一样的道理。当然如果你心诚无杂念,佛菩萨跟你感应,就会得到佛菩萨的加...说了变易,怎么又多了不易呢?这个不易,就是促使变易的那个东西。为了更容易让大家理解,勉强的说就是道教中说的“”,佛教中说的“佛性”,基督教中说的“上帝”,科学家说的“本能”。在江味农居士的《金刚经...

    不详

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    要信得我虽障深业重,久居苦域,是弥陀心内之众生;弥陀虽万德庄严,远在十万亿刹之外,是我心内之佛,既是心性无二,自然感应,我之苦切必能感佛之慈悲,必能应如磁石吸铁,无可疑者。所谓忆佛念佛,现前当来,...,犹无嗔恨,况陋文浅学而有吝惜哉!"可见,大师隆德盛,感格人心之力甚大。净行社还有八十比丘,一千大众,念佛精进不懈。   大师严持戒律,才辩胜人,刺血书写《华严净行品》。以念佛法门自行化他,数十年...

    不详

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  • 弥勒净土法门概要

     十、往生录  修持弥勒净土法门,不但感应者众,命终舍报而往生兜率天宫者亦不可胜数。  佛在世时的须达多长者,以及后期的无著、世亲、师子觉皆是印度较著名的得生者。  而中国则有西晋时的安及其弟子...为何行者要以净土作为归果呢?因为往生净土,可以舍此短浊之身,而取常净之身为拜;昼夜六时,见佛闻法,亲近无量大善知识,得不退菩提。故此,净土法门实为一生成就佛果之殊胜方便法门。  现今北传佛教普遍弘扬...

    不详

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    净戒;或于所造之业,虔诚发露忏悔,也都是与观世音菩萨感应的善机。  (3)从“烦恼”的角度观诸难  《观音义疏》虽以“苦、惑、业”三来解释“七难”,然其余“苦、业”二的根源、以及真正障碍解脱的...解脱知见”庄严的五分法身。  总之,智者大师认为“无子之苦”的人们,或可藉由“礼拜”与“立愿”之“善机”转变既定的业力,寻求与观世音菩萨感应,获得现实中观音送子之应,但这仅能算是“事”上的修持。倘若...

    释大参

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  • 《圆觉经道场修证仪》 “礼忏法”新探

    圣,须严坛场。坛场不严洁,则道心不发,无所感降,故应当严坛净  服。  礼忏意在净心,但是净心必须首先净化环境:而且,坛场作为修道的地方,启请诸佛菩萨,如果不清净,则很难产生感应,便很难成就观行。...重要行法,而且摄入般若空慧的观照,成为大乘忏悔思想的根本。同时,在忏悔的方法上,从“说过忏悔”发展到称佛名、礼拜、诵经、持咒、禅定等。  佛教传到中国,由于中国儒、重视仪礼祠祀的传统,所以忏悔思想很...

    圣凯

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  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    。惠能禅既是“教外别传”,当然是要彻底扬弃所有方便言诠的各宗教义,直人菩提树下顿时悟道解脱的释迦佛心,随后自获同等不二的顿时悟道体验,而与此佛心(天台所云)感应,这就是惠能以心传心的“单传宗旨”。...心体无滞,即是般若”(般若品);又云:“不断不常,不来不去,不在中间,及其内外,不生不灭。性相如如,常住不迁,名之曰”(宣诏品)。惠能顿悟禅教,亦如三论、天台二宗,依不二法门而取“缘起性空”的宇宙论...

    [美国]傅伟勋

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    坐着努力地去参,悟出文昌造字,圣人宣书,凡佛经书的字都从心里出来的,佛性是包涵一切的,不立文字同样也可以成佛。为了让自己能够看经,明白教理,他不断诵经拜佛,日日夜夜,以极大的毅力苦修,深入禅定,感应...从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师   黄夏年   内容提要:什邡罗汉寺在古代出了马祖一大禅师,近代则出了桂仑禅师,他们都对佛教的发展作出了卓越的贡献。本文介绍了桂仑的...

    黄夏年

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    》所记述者。由此件公案当可证实,世尊确是金口说出了菩萨戒,否则下会有多人同时感应了。而谶师也竟能慧眼透见,与道进等人作证,实已显示彼之证量非凡,岂会如一般浅见之士所认为菩萨戒是外道异学呢?)有别...视作水火下容,而一味以外道异学来百般排斥诋毁?)什曰:「大士之,利彼忘躯,若必使大化流传,能洗悟蒙俗,虽复身当炉锺,苦而无恨。」於是留住龟兹。 (吾人读至此,能下悲泣感铭什师之菩萨大愿心嚒?今天大家...

    埋 执

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  • 周叔迦:佛说灌佛经疏

    感,感应,无非中道,故言“尔时”。如言“尔时世尊食时”、“尔时佛告舍利佛”等也。  佛告  二、标主者,即“佛告”也。“佛”者,梵语佛陀,此云觉者。觉义有序:一、自觉,谓双觉事理,了知我空,拣异...苦煎,欲令人天现生永离众难、后世永绝三涂,故说此经。八、兴净福故。谓人天乐欲,起诸贪染,与过患俱,招众罪悔,欲令彼修诸福德,毕竟至于佛道,无有退堕,故说此经。九、顺机感故。谓如来以平等理智,增上愿力...

    周叔迦

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  • 出生无边门陀罗尼经略疏

    二种:一名迦罗,月日昼夜等实时,二名三摩耶,谓假时。外道执时为实因,为显时假,故言一时。又诸法实相,一相无相,清净涅槃名一,因缘相合名时。感应,谛智合一,故曰一时。  四、主成就。  佛  佛者,... 二、解经题。此经如经中佛自说,有其四名:一名出生无边门陀罗尼;二名能达菩提陀罗尼;三名得一切智;四名降伏众魔。门者能通之义,众圣人所由,故谓之门。无边门者此有二义:一者以此一门所通无尽,穷极法界,...

    周叔迦

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